所谓形式感（gǎn），是某种特定形式在欣赏者身上所引（yǐn）起的情绪反应或感（gǎn）受。任何事（shì）物都以一定的时空形式存在。艺术依靠（kào）形式而获得表达（dá）。比如音乐，各种不同的音色、音量（liàng）、旋律等的配合可以产生（shēng）许（xǔ）多种不（bú）同的（de）形式，在欣赏者（zhě）中引起不同的感受（shòu）。

至于戏剧演出，由于戏剧（jù）是综合艺（yì）术，由非常复（fù）杂多样（yàng）的各门艺（yì）术所组成（chéng），因（yīn）此演出（chū）形式更是千变（biàn）万化。纵观几（jǐ）千年的演艺史，就是各（gè）种演出形式的不断更迭变换（huàn）的历史。而现（xiàn）代演出的（de）形式趋向于多样化，不仅历史上所（suǒ）使用过（guò）的各种形式都在使（shǐ）用，而且层出不穷地追求（qiú）新的（de）演出形式，标（biāo）新立异，出奇制胜。对于（yú）形式的研（yán）究在世界各国已成（chéng）为了一（yī）种时髦。舞（wǔ）台已不再满足于现（xiàn）实（shí）生活的复制，而要求更（gèng）多（duō）的艺（yì）术加工（gōng）和处理，使每一个戏都有它特有的表现形式，对（duì）观众具有更（gèng）大的感染力和说服（fú）力。

舞台布（bù）景（jǐng）有着（zhe）它独特的艺术语言，不再（zài）完（wán）全依赖于绘画手段。各种新思想、新（xīn）技术，被运用到舞台上来。新的物质（zhì）材（cái）料取（qǔ）代了木框蒙布的传统布景方（fāng）法。塑料、有机（jī）玻璃、玻璃钢、铅皮、铜片、金属结构（gòu）等（děng），以它们特（tè）有的质感，直接（jiē）与（yǔ）观（guān）众见面。而（ér）各（gè）种投（tóu）映景的运用又使（shǐ）戏剧演出的形式（shì）活跃和富于（yú）变化。观众正是通过各种布景所（suǒ）给予的（de）视觉信息，激发想象，加深感受。现代的（de）舞台美术（shù）应更多（duō）地运用（yòng）形（xíng）式感，在观众中引起（qǐ）一定的情绪反应，使（shǐ）戏剧演出达到预期（qī）的艺（yì）术效果（guǒ）。

在艺术创作中，一定的内容（róng）决（jué）定一定的形式。形式受内容制（zhì）约，内容（róng）又（yòu）必须通（tōng）过形式（shì）来表达。而在一定条（tiáo）件下，形式（shì）也可以反（fǎn）过来作用于内容（róng），甚至在创作（zuò）中（zhōng）起决定性的作（zuò）用。形式本（běn）身也具有一（yī）定的审美价值。

　

为什么一个剧本可以有许多（duō）种不同的（de）布景设计（jì），而（ér）在戏剧舞台上，同一形（xíng）式又可以适应于许多个不同（tóng）戏剧的演出呢?前（qián）者（zhě）是一个内容可以用多（duō）种形（xíng）式来表达，后者则是许多个（gè）内容可（kě）以用一（yī）种形式来表达。

 

中国戏曲舞台演出（chū）是（shì）程式化（huà）的。一桌二椅，城片火旗，约（yuē）定俗成，可以适用于许多不同（tóng）剧目的演出。这（zhè）些（xiē）砌末道具本（běn）身也（yě）具有（yǒu）了一定的审美价值，有它相对的独立性。同（tóng）一（yī）组城片，可以（yǐ）演《空城计（jì）》，也可以演《古城会》。戏（xì）剧的内容（róng）不同，所使用的布景形式却是相同的。犹如（rú）宝石，既可雕琢成人物，也可雕（diāo）琢（zhuó）成花鸟果品，外形不同（tóng），而宝玉本身（shēn）的（de）晶（jīng）莹的美质是相同的。

舞台美术家的（de）任务是要创造戏剧演出的外部形式，它不是图解，而是（shì）以剧本创（chuàng）造为（wéi）基础的一种再创造。他要在与导（dǎo）演和演员的合作中力图体现剧（jù）作的思（sī）想，创（chuàng）造（zào）与之相适应的富有表现力的形式。这个工作常常（cháng）要求艺术（shù）家付出艰巨的劳动，以旺盛的精力和坚毅的意志来努力完成。

艺术家（jiā）的世（shì）界观、个性、情趣、生活（huó）经历、艺术（shù）修养（yǎng）等，对他（tā）的创作起着作用，在他的艺术实践中（zhōng）逐渐形成他的（de）个人（rén）风格。正由于每一（yī）个艺术家有（yǒu）不同的世界（jiè）观、个性、情趣、生活经历和艺术（shù）修养，因（yīn）此对待同一（yī）个作品（pǐn），他（tā）们（men）各自会（huì）有不同的感受（shòu），不（bú）同的形（xíng）象构思（sī），因（yīn）而（ér）也就会产生不同（tóng）的形式（shì），不同的风格（gé）。人的面貌各异，艺术的风格也因人而异，千变万化，没有定势（shì）。形式的创造（zào）是无穷无尽的。

舞台美术的核心任（rèn）务是以外（wài）部（bù）形式来揭示剧作的思（sī）想（xiǎng）和人物的内心世界。因此，舞台美术可以说是一种探索（suǒ）形式的艺术。在艺术形式中，真和美是并存的。只求真不求美（měi），那就只能表现客（kè）观事（shì）物的自然（rán）形态。唯有经过艺术家（jiā）的提炼（liàn）、概括、塑造（zào）、加工，给予一定的形式，就更美了。生活中（zhōng）汹涌奔（bēn）腾的江河、一望无际的草原、晶莹洁（jié）白的雪山（shān）、高耸入云的树木都是美好（hǎo）的。但（dàn）是搬上（shàng）舞台，成为戏（xì）剧演出中的艺术美（měi），那就要经（jīng）过艺术家的辛勤劳动，既要符合于（yú）戏剧气（qì）氛（fēn）情（qíng）调（diào）的要求（qiú），又（yòu）要通过各种（zhǒng）舞台造型手段组（zǔ）合成为完（wán）美（měi）的（de）形式。而又因（yīn）为戏剧艺术（shù）造型（xíng）的特殊性，舞台美术常常不去重复（fù）生活的原型，而是通（tōng）过想象、变形，创造出许多特殊的形式（shì）。因此对我们来（lái）说，要永远探索（suǒ）舞台美术的形式和形式美。好的（de）舞（wǔ）台美术作品，应该是给人的形式感是新颖的、美好的，揭示的剧本（běn）内涵是准确的，塑（sù）造（zào）的（de）人物内心活动是成功的，对演员动作的（de）展开是有（yǒu）帮助（zhù）的。